ที่ด้านหลังพระสมเด็จวัดระฆังองค์นี้ได้พบผงตะไบทองคำหนึ่งจุด ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าที่เคยพบในพระสมเด็จองค์อื่นๆประมาณ ๔ เท่า ไม่เคยคิดว่าจะมีขนาดใหญ่อย่างนี้ เป็นเรื่องพิเศษสุด (คงไม่มีใครทำพระสมเด็จปลอมโดยผสมผงตะไบทองคำหรือผงตะไบเงินลงในเนื้อด้วย) รูปพระสมเด็จพิมพ์ทรงพระประธาน (พิมพ์ใหญ่) แม่พิมพ์เดียวกันอยู่ในหนังสือ"เบญจภาคี" เล่มใหญ่ปกแข็งหน้า ๕๗ เล่มเล็กปกอ่อนหน้า ๗๑ (องค์ลุงพุฒ) --- พระนางพญาวัดนางพญา สภาพเดิม แห้ง ไม่เคยถูกแขวนและถูกเหงื่อ ไม่มีการล้างทำความสะอาดหรือแม้แต่ปัดฝุ่นดิน ต่อไปอย่าว่าแต่หาพระยาก รูปพระที่มีสภาพเดิมๆก็จะหาดูยาก ------ ศิลปของหลวงวิจารณ์เจียรนัย (1) ------ พระสมเด็จพิมพ์ทรงพระประธานถึงจะมีหลายแม่พิมพ์ แต่มีรูปแบบและศิลปคล้ายกัน แม้จะมีขนาดต่างกันบ้างผู้ที่ศึกษาจนเข้าใจและจำได้ย่อมบอกได้ว่า สร้างจากแม่พิมพ์ของหลวงวิจารณ์เจียรนัย ---- เรื่องที่ควรเข้าใจเพิ่มขึ้นคือ รูปแบบบางอย่างในพิมพ์ทรงพระประธานได้ถูกนำไปใช้ในพิมพ์ทรงอื่นด้วย ดังเช่นลำพระองค์ของพิมพ์ทรงเจดีย์และพิมพ์ทรงฐานแซมมีลำพระองค์ ๓ แบบเหมือนกับของพิมพ์ทรงพระประธาน อันได้แก่ แบบผาย แบบกึ่งผายและแบบตัววี (รายละเอียดอยู่ในหนังสือพระสมเด็จฯ ของตรียัมปวาย) ---- แม้จะมีเหมือนกันทั้งสามแบบ แต่มีรายละเียดบางอย่างบนลำพระองค์ต่างกัน เช่น (ก) แบบผายของพิมพ์ทรงเจดีย์ - สัณฐานเขื่องผายผึ่ง ช่วงพระอุระผายกว้างลำพระองค์ด้านพระปรัศว์ (สีข้าง) คอดเล็กน้อย และ พระอุทรผายออกน้อยๆ -- (ข) แบบผายของพิมพ์ทรงฐานแซม - ช่วงพระอุระกว้างสุดกว่าแบบพิมพ์อื่น ยอดเต้าพระถันแบะกว้างรับกับช่วงพระอังสาซึ่งผึ่งผงาด และหักลงมาเป็นมุมสอบมาก ลำพระองค์เป็นลำลงมา และผายออกบริเวณใต้พระกฤษฎี (เอว) แสดงว่าเป็นส่วนพระอุทร (ท้อง) แนวขอบพระองค์ไม่ยกเป็นขอบชัน แต่กลืนหายลงไปในระหว่างพระพาหา (หว่างแขน) เป็นต้น ---- นอกจากจะรู้ว่ามีอะไรเหมือนกันระหว่างพิมพ์ทรงพระประธาน พิมพ์ทรงเจดีย์ และ พิมพ์ทรงฐานแซมแล้ว ต้องศึกษาว่ามีอะไรที่ต่างกัน ข้อมูลจริงของเรื่องต่างๆ(ไม่ว่าเรื่องใด)มีประโยชน์เสมอในเวลาดูพระ ---- แนวทางการดูความเหมือนกันและต่างกันนี้ยังต้องใช้ในการพิจารณาระหว่างพระแท้กับพระอื่นๆคือ พระล้อพิมพ์และพระปลอม เรื่องที่สำคัญคือมีอะไรต่างจากพระแท้ (คือที่ต่างจากพระแท้องค์จริงหรือรูปภาพพระแท้ ข้อมูลต่างๆ และศิลป) ---- โดยทั่วไปในเรื่องพระสมเด็จการดูความต่างกันง่ายกว่าการดูความเหมือนกัน (สังเกตได้ง่ายกว่า) และจะนำไปสู่ข้อสรุปจากตรรกะว่า พระองค์ใดก็ตามที่ไม่มีอะไรต่างจากพระแท้คือพระแท้ เคยได้ยินคำพูดเน้นอย่างหนึ่งเมื่อเอาพระองค์หนึ่งกับรูปภาพให้คนที่ชำนาญในการดูเพชรดูว่าเหมือนกันหรือไม่ - เถียงไม่ออก (ว่าไม่เหมือนกัน) ---------------------------------------------------------------------------------------- พระเบญจภาคีมีจำนวนเท่าเดิม ไม่เพิ่มขึ้นได้อีก (ใครๆก็รู้) แต่องค์ที่ยังไม่ถูกค้นพบหรือเปิดเผยสู่สาธารณะยังมีอยู่ เช่น อยู่ในบ้านของคนที่ดูพระไม่เป็น ได้รับมรดกมา ในตลาดล่างที่คนขายและคนซื้อมาขายดูไม่เป็น ถ้ามีการพบพระองค์ใหม่ในวันนี้จะไม่ใช่เป็นการพบครั้งสุดท้าย